教育作為其背後皆存在著哲學觀點，教育改革猶如鐘擺效應，擺盪在精粹主義與實用主義兩種哲學觀的思辨中。精粹主義主張以基本學科為教育過程中心，強調心智的訓練，並且以教師為中心。實用主義(Pragmatis)衍生自希臘文，其原意是行動(Action)，主張從做中學及兒童中心主義。就我的觀點，核心素養巧妙的汲取與微調兩派哲學思想，重視暗默知識的公開化，培養學科內的功能性知能；更重視知識在情境脈絡中是否能發揮功能，進而從學習中培養領導者，達成實踐智慧與具備崇高道德的目的。
若單就素養而論，Functional是重要且必備的條件，Functional此單字可翻譯為實用或功能性，不難看出所帶有實用主義的色彩，再則無論是素養導向的教學，或是PISA 2012有關閱讀素養、數學素養、科學素養等，更與精粹主義所強調能力的培養與關注眼前現象之論點，有異曲同工之妙。綜上所述，素養不只要求擁有，更要求美好，它兼具習得學科內容與原理原則，更試圖延伸至問題解決、團隊合作、推理創意等生活情境中所需要的能力，如同我所引用歐教授的前言「知識不存在於資料庫，而存在於人；資訊只有參與於社會生活時，才能成為知識。」
而若我們從素養(Functional literacy)再進一步討論到核心素養(Generic competence)，在我個人解讀，「轉化」是箇中關鍵，如何從工具理性或績效責任的學習中，轉化為重視倫理、涵養心靈與欣賞美學，是新課綱中大開大闔的要務。以課程的技術觀而言，如果老師認為做不到，他就不會去做；以課程的文化觀而言，如果老師沒有自信，他也不會去做，現階段不難想像老師的困難在於如何跨領域、如何跨學科，或如何跨年級去規劃具素養導向的課程設計。這個問題自不在此篇討論範疇內，但重新想像學校這件事是必要的，我堅信教師要有承諾，付出更多努力去分析合理性；校長也要自我策勵，從看似間接又直接的風光中，聞一聞土地的味道、想一想學生的樣貌、聽一聽教師的期待，才能確切踏穩新課綱的每一哩路。
